Кровь Иисуса Христа очищает верующего от всякого греха! Но это не происходит автоматически. Есть непременное условие: необходимо
ходить во свете, что включает в себя общение с верующими и исповедание греха. И здесь не идёт речь о религии, принуждении и о чём-то противоестественном. У человека рождённого от Бога всё происходит естественно, у него это вытекает из его духовной природы - общаться с единомышленниками, исполнять заповеди Господа и признаваться в своих промахах, то есть грехах (сам термин грех означает буквально "не попасть в цель, промахнуться"). У всех по настоящему рождённых свыше есть единый нравственный стандарт и единое нравственное поле, к которому они должны стремиться - это заповеди и учение Господа Иисуса Христа.
Христиане - это ученики, которые живут в слове Учителя. Они не сравнивают и не строят свою жизнь с извращёнными стандартами этого падшего мира, но только со словом Учителя. Они строят свою жизнь по чертежам Господа и хорошо видят, где у них что ещё не получается. Так называемая Нагорная проповедь очень ясно показывает высокую единую нравственную планку требований, которую Господь установил для всех без исключения.
Когда верующие просто провозглашают, что Кровь Христа очищает их от греха, это не ведёт их автоматически к чистоте, очищению от греха и святости. Исповедоваться (признаваться) можно лишь в том, что тебя по настоящему волнует. И тут не нужно ничего придумывать, имитировать, делать вид... Тот, кто действительно занимается строительством новой жизни начатой в нас Господом, у кого есть генеральный план и проект этого строительства, тот испытывает естественную потребность в исправлении, в конструктивной критике, в консультировании, в помощи других... А тот кто не строит, естественно, такой потребности не имеет... кто не родился от Бога, кто не видит никаких проблем в низких стандартах этого мира и жизни в грехе...
"И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас" (1-e Иоанна, 1:5-10)
В истинной "христианской" атмосфере естественно и легко говорить о своих промахах и ошибках. Такая атмосфера не давит и не осуждает, но ведёт к исцелению и исправлению. Там где этого нет, будет процветать лицемерие и тайные грехи, а в конце ждёт поражение и суд.
"Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа" (К Титу, 2:11-13)
Комментарий автора: Когда верующие просто провозглашают, что Кровь Христа очищает их от греха, это не ведёт их автоматически к чистоте, очищению от греха и святости.
Алексей Мочалов,
Россия, Чита
Был спасён Иисусом от греха в 1995 году. Женат. Трое детей. Трое внуков. Бог дал видение служить Ему в Последней Реформации.
Прочитано 2925 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
